PERHATIAN !

Blog dan isi kandungan blog ini hanya untuk layaran, perkongsian, dan bacaan pengunjung-pengunjung blog http://cucutokraja.blogspot.com yang beragama BUDDHA dan BUKAN beragama Islam sahaja.

Kandungannya mungkin akan menimbulkan KETIDAKSELESAAN kepada sesetengah golongan. Sila tinggalkan laman ini sekiranya anda bukanlah daripada golongan seperti yang dinyatakan di atas.

Sebagai makluman MEREKA yang
berkenaan juga, saya hanya berblogging kerana menyongsong arus pascamerdekaan.

Keprihatian dan kerjasama anda amaat saya hargai.

Sekian, Terima Kasih.


Friday, August 29, 2014

Phra Kreung & Kreung Lang by Late Chao Khun Mit


Featuring a little humble collection of late Chao Khun Mit of Wat Uttamaram, Kampung Teresek, Batu 3  or widely known as Wat Batu 3 or Wat Bangsek's by local folks.

My best friends used to warn me not to SHOW OFF  and  SHARE my collection as it might HURT somebody. Hurting somebody ? Hahahahahaha  ! Bear in mind that, i'm neither showing off nor hurting somebody here. It's merely a sharing, no hard feelings guys !  I said these to my friend..............

"By sharing my collection openly via my blog. That means, i'm getting myself ready and armed myself  to be bombarded  bluntly with the deep hatred and malicious accusation. I don't care and I'm used too, just go ahead guys ! As wise saying goes...... One man's meat is another man's poison !"

" If you don't like to read my POPPYCOCK article, don't like to browse my FOLKORE  blog, hate my TOSSING UP posting and kinda hurt by my blog RIDICULOUS posting & COMICAL sharing,  Kindly lead your cursor away from my blog rolls and never ever log on to my blog, simple right ?"

I was accused as CHEATING a.k.a BLUFFING and TOSSING UP the story when I shared my little collection of late Chao Khun Mit creation. They said that late Chao Khun Mit ONLY produced a few things during his life time -- Rian Kao, Pidnar, Pidta Mahalap, Taorit Than Kong etc.

When I mentioned about the truth of the  Phra Kreung and Kreung Lang by late Chao Khun Chan were actually made by Chao Khun Mit and not by Chao Khun Chan, late Chao Khun Chan ONLY blessed or co-blessed the Phra Kreung  & Kreung Lang, they bluntly attack me and spread the hatred on me. When i added that, Chao Khun Mit also used to produce Mai Kru, Pakka Mai Kru, Phayant, Thid Sermon, Pidnar Bucha, Khongkraparn Takrut and Look Om they laughed and alleged me as a naïve novice Bangsek amulets collector and they keep on emphasising that, late Chao Khun Mit DID NOT MAKE & PRODUCE ANY OF IT !  Bear in mind, just because you haven't seen or heard b4, doesn't mean that they didn't EXIST !  Stop spreading the hatred of my blog and me via PRIVATE AMULETS FORUM ROOMS & SOCIAL NETWORK SITES.

Reveal yourself and meet me personally, contact me via wisukhihotu@yahoo.com if you do have any DOUBT or KEEN on TARNISHING MY REPUTATION ! Let's talk over the meal, let's Yam Char and then we will see ..............

As Solomon's Proverb goes..........

"He who conceals hatred has lying lips, and he who spread slander is a fool".

To cut it short, this time sharing is the sharing of the compilation ( MY  PERSONAL COLLECTION ) of Phra Kreung & Kreung Lang made and consecrated by late Chao Khun Mit starting as early as  1969 - 1999  ( BE 2511 - BE 2542), just 2 years before Chao Khun Mit demise and reaching his Parinibbanna on 25th May 2001 ( BE 2544 ). The eralier batch ? Sorry, i dun have any ! Phra Kreung & Kreung Lang made in BE 2542 ( 1999 ) can be considered as the last batch of Kreung Rang & Phra Kreung made by late Chao Khun Mit.

01. - Mai Kru Mai Janrak


VVHTF Mai Kru Mai Rak by late Chao Khun Mit was made and consecrated in BE 2542 ( 1999 ).  This batch of Mai Kru Mai Rak  consist of 2 versions;

i. 1st version is made of mai rak top and bottom
ii. 2nd version is made of 108 wanj head and bottom.

These tongkat  can be considered as the Mai Kru Roon Nen by late Chao Khun Mit. According to his close Looksit and Look Yom, Chau Khun Mit took at least 3 years to complete these tongkats. His Look Yom added that this mai kru were made in not more than 99 pieces for the wanj head and bottom type and 199 pieces for the janrak wood head and bottom.

I still remember once Chao Khun Mit emphasized on the yants inscribed and inserted in his custom made tongkat. He said that, the real Than Kong’s tongkat is complicated and the power of his tongkat is beyond our expectation. Nobody knows the real yantra used by Than Kong to create his sacred tongkat. 7 colours of kradat wau and aluminium foil are all we knew. The sacred written yants ? Lain within the tongkat and remain unsolved !

Chao Khun Mit added that, Than Kong only revealed SOME of his REAL tongkat YANTS. The revealed yant are SCATTERED and SEPARETED into several versions. Chao Khun Mit said that, he made 100 pieces of his version tongkat. None of the tongkat made were SUIT to the mai kru by Than Kong. 

Chao Khun Mit revealed further that, he had inscribed the differ yants to be inserted into the differ tongkats. In order to know the real yantra in Than Kong’s tongkat you have to own at least 20 pieces of his tongkat, disassembled and recombine them into one, then you wil have at least 30 % - 40% of similarity to Than Kong’s Mai Kru. He smiled and went off upstair b4 coming down with this mai kru in his hand.
 

The above features mai kru is my favourite Chao Khun Mit's Mai kru with Wanj Head and Bottom wrap in late Chao Khun Chan's Chivorn - robes. Out of 6 pieces, this is my favourite and the only one embedded with superb supernatural energy.  This mai kru only can be activated ONLY with the original Mai Kru Khata from Bangsek - Than Kong Mai Kru's khata. Chao Khun Mit didn't reveal any of the specific khata to evoke his mai kru for 108 purposes, perhaps he knows that late Mor Keaw already taught me. The mai kru khata ( incomplete ) are as below;

i. Khata to evoke the power;

" Om Mai Kru Phrom Ma ........
.................................................
.................................................
.................................................
Om Nak Mor Phut Thak Yak"
( incomplete khatas ! )

ii. Khata to  PERASAP KMENYAN - top;
                              
                              " Pak Jak Kay...................
                              ........................................
                               .......................................
                               Mak Hik Thit .............."
                               ( incomplete khatas ! )

iii. Khata to  PERASAP KMENYAN - bottom;

                                     " Hak Kar Hik..........
                                      ................................
                                      Hik Tay.................."
                                       ( incomplete khatas ! )

The feature pic on the left is the is 2nd piece mai kru with broken top / head of late Chao Khun Mit Mai Kru. The top / head was broken into pieces after I accidentally dropped it on the floor 2 years back. Chao Khun Mit added that the 108 wanj used  to make this top and bottom is the same wanj used to make his 139 Pidta.



02. - Pidnar Bhaghawan 5" Bucha 

The feature photo is the super duper VVIP batch and VVHTF  Phra Pidnar Bhagawan by late Chao Khun Mit. 

This 100% custom hand made 5 inches lap and heights bucha was made in BE 2542. The wanj -- sacred herbs and other sacred wanj such as;

1) Phong Kao Kae (old powder) of Luang Phor Khron sacred powder of Phong Patamang,  Phong Iktik Jea  and Phong Maha Raj )

2) Remaining soil collected from Phor Than Kong cremation area. ( strictly prohibited, only can be approached by the committee or the closest relative )

3) Phor Than Kong cremation ashes ( Taken from cremation site )

4) Wanj Roi Peth ( 108 type of herbs )


5) The soil taken from mosquito build / nest ( built  under water )
6) The soil taken from termite build ( built onto Buddha statue’s  lap / ear )
Those sacred materials were also used to create his small silver base pidta and mai kru.  According to late Chao Khun Mit, this bucha was made only 19 pieces / buchas. This Phra Pidnar Bhagawan was made for his close looksit and kammakan that helped  him  to complete the creation of his BE 2542    ( 1999 )  amulets series, such as;

- 500 pieces of Silver base Pidnar Bhagawan
- 99 pieces of Mai Kru with wanj top and bottom. 
- 199 pieces of Mai Kru with mai rak top and bottom.
- 1000 pieces of Chao Khun Khron 05 mould.
- 500 pieces of Takrut Khongkhrapan Chatri.
- 300 pieces of Than Mit self portrait - locket.
- 300 pieces of Chao Khun Chan self portrait - locket.
- 300 pieces of Chao Khun Khron self portrait.
- 19 buchas of 5" inches Phra Pidnar Bhagawan



 03. - Pidnar Bhagawan 139


These  Pidnar  Bhagawan  139 was made in BE2542      (1999). These pidnar bhagawan were made in limited number and only 500 pieces were made. Among Kelantanese, we called and named this pidnar as Pidnar Bhagawan 139 in conjunction with the RM139 temple renting price upon releasing to the devotees and commemorating the date of first gathering materials and  official  making  in BE 2539   ( 1996 ) before officially completing all the processes in BE 2542 ( 1999 ). 

There is the only batch and there is no REDO batch of this Pidnar Bhagawan 139. Some irresponsible parties claimed that there was a REDO batch of this Pidnar 139 because there are 2 version of it; lacquered with Janrak and without janrak lacquered. They  spread the false claim that the one without Janrak lacquered is the REDO batch !

Bear in mind that, most of this Pidnar Bhagawan 139 were lacquered with Janrak lacquer and only some of it were  without lacquered at all. This Pidnar Bhagawan bearing with 32* code ( Acrylic casing ) is very unique and VHTF  this is because this 32* pidnar was not lacquered with janrak lacquer and all you can see is the real exact wanj ( material ) used by late Chao Khun Mit to create this superb pidnar bhagawan whereas the Pidnar Bhagawan 139 bearing with 31* code ( without Acrylic casing )  was lacquered with tick janrak lacquer.

The feature Pidnar Bhagawan 139 code  31* is the pidnar with the Janrak lacquered. According to Chao Khun Mit, MOST of the Pidnar Bhagawan 139 were lacquered with janrak in order to protect the wanj / herbs. Some of the lacquering ( coating ) were made  because the wanj / herbs used were not in superb condition with some floss here and there. Chao Khun Mit added that the actual number of this pidnar is less than 500 pieces . This is because there were certain series number that been omitted and not printed on the silver base.  The omitted numbers are the INAUSPICIOUS NUMERICAL numbers according to Thai Numerology.

The real quantity of with and without lacquered janrak are uncertain but Chao Khun Mit added that the Pidnar Bhagawan 139 without lacquered are less than 100 pcs.


04. - Pharyant Metta Maha Niyom Maha Pokasap


The feature pharyant was hand written personally by late Chao Khun Mit in year 1993 (  BE 2536 ) by using the left over white cloth used by late Chao Khun Chan and Phor Than Kong during the Wai Kroo, Phutapisek or Tarjai Luk Seur offering. This white cloth was used as a "MAT" a.k.a "COVER" the white pillow or Mengkuang woven mat during the Wai Kroo / Withi ceremonies.  


Simple Wai Kroo Offering on top of the white cloth
that covered the mat and pillow
Tarjai "Luk Seur" Offering on the white cloth

According to late Chao Khun Mit, this pharyant was made only 7 pieces ( The dimension of 29cm X 21cm ). The original purpose of creating this pharyant is to help the close devotee from Singapore who're facing problem in business and collecting his debt. Late Chao Khun Mit created 2 pieces for this Singaporean man - 1 to be framed and hung in his premises and the other 1 to be carried around.

After experiencing the superb effect and feedback from the Singaporean man, Chao Khun Mit decided to make more this type of pharyant. All together 7 pieces were made by late Chau Khun Mit and only given out to his close devotees.

05. - Chau Khun Khron Rian Kao

This  VHTF  Than Kong Rian Kao commemorative coin/ medal  by late Chao Khun Mit was made and consecrated in BE 2516 / 17/ 18 (1972- 1974). It was made by Chao Khun Mit and co-blessed by both Chao Khun Chan - Chao Khun Mit ( Phor Than Mit at that time). Chao Khun Mit said  that this rian was made in 3000 pcs and were divided evenly with late Chao Khun Chan - 1500 pcs each. 1500 pcs were then kept by Chao Khun Mit. Years after that Chao Khun Mit brought this Rian Kao to Singapore and some were kept in Wat Peyaram, Tangkak.

Before releasing to the devotees, Chao Khun Mit had re-blessed it personally for at least 3-PHANSA. That is why the date of releasing this rian to public is uncertain - BE1516/17/18. This is because during those 3 years some of this rian were distributed by Chao Khun Chan whereas the rest of 1500 pcs where only distributed  by Chao Khun Mit after BE2518.

This Than Kong Rian Kao getting its popularity and the renting price for this rian is fast raising and hitting a steep climbing.  In Kelantan per se, if you ask any amulet dealers / brokers you are extremely lucky if you are charge an amount of below RM450 for a piece of this Rian Kao by Chao Khun Mit-Chao Khun Chan. Most of the dealer will at least offer you RM750 and above for the perfect piece of this Rian Kao. This Rian Kao is sought after by Bangsek's Phra Kreung & Kreung Lang diehard as a substitution of the BE 2488 and BE2502 batches.

The BE2488 batch is the very 1st official rian by late Chao Khun Khron made as a commemorative medal in  conjunction with the Chao Kannak Yai Rak Kelantan - title as  a Chao Khun by late DYMM Sultan Ibrahim ibni Almarhum Sultan Muhammad IV  on 10 April BE 2488. The BE 2488 Rian Kao - WITHOUT the EXCESS  METAL on the LEFT CHEEK and JAW ! The BE 2502 Rian Kao - with excess metal on the left cheek and jaw is the 2nd batch.

  
Comparison of the BE2488 and BE2502
batch of Rian Kao.
adapted & adopted from
Friend of mine used to share a great story on this Chao Khun Mit-Chao Khun Chan BE 2516 / 17 / 18 Rian Kao. Working in Singapore but residing in Johor. My friend has to travel daily to Singapore for his job. His taking his same route for almost 5 years. In 2012, he's involved in FATAL accident that nearly killed him. His motorcycle collided head to head with the oncoming car and his machine was pinned under the collided car before thrown off from his machine and being knocked by another bike from the opposite lane. He only suffered with a minor cut and bruise. He said this Rian Kao by Chao Khun Mit - Chao Khun Chan have had saved his life !

06. - Chau Khun Khron Taorit Wanj


This VVHTF Than Kong Taorit Wanj was made and consecrated by Chao Khun Mit and co-blessed by Chao Khun Chan in BE 2511 (1968 / 1969).

This batch of taorit wanj was rare and was made in limited numbers, distributed only among Than Kong close looksiks and devotees. This taorit was ONE of the great creation of SAM CHAO KHUN  because it was made by using the combination of various auspicious and sacred materials by  SAM YAMUNEEs - by 3 Chao Khun.


The material used are; 108 wanj gathered  by Chao Khun Chan and Than Mit,  the leftover wanj by late Than Kong, Than Kong's shaved hair, Phong ( ashes that made into powder ) from Than Kong cremation site, holy water from Than Kong namboon jar and left over resin made by Than Kong for his Pidnar Bhagawan.

The feature photo is  the back view of  Than Kong taorit with late Chao Khun Chan's Civorn.



Close-up of Than Kong's  hair and sacred materials     ( as mentioned above ) stuffed on the base and Than Kong's crossed legs.

07. - Chau Khun Khron Taorit 05

This HTF Than Kong Taorit 05 was made and consecrated by Chao Khun Mit BE 2542 ( 1999 ). This batch of taorit was was made only 1000 pieces. This taorit was made by using sacred yants and left over metal and yant sheets  by the late 2 YAMUNEEs - by 2 Chao Khun.

This Than Kong Taolit was made using the same mould / block used by Than Kong in making his BE2505 taolit. Nowadays, this HTF taolit is sought after as the LAST GREAT CREATION of 05 Bangsek's Taolit  series by Bangsek's Chao Khun Lineages - SAM YAMUNEEs ( SAM CHAO KHUN ). After this 05 batch of creation in BE 2541/2542 the rest of the 05 Taolit series was made by present Wat Uttamaram abbot - Than Boon.

08. - Mai Kru Pakka

Mai Kru Pakka was made around BE2518 ( 1975 ) for his SUPERIOR devotees. This batch of Mai Kru Pakka was made in limited numbers. Most of the pakka owned by his Close Superior devotees who works as / hold a higher rank / post in organisation including armies and police officers. This batch of pakka possess a superb power of MAHA AMNAJ, KHLEW KHAD and  ANTARAI  PLOD PAI .
 


09. - Thid Sermorn Khad Eow

This batch of special waist takrut was made for his close disciples and only a few were made. Chao Khun Mit personally hand inscribed these 5 pieces takrut according to late Than Kong 12 / 14 pieces takrut which were made mostly for his phor mor looksit.

This 5 pieces takrut are the combination of the MAHA AMNAJ, KHLEW KHAD, ANTARAI  PLOD PAI, KHONGKRAPAN CATRI  and METTA MAHASANEH MAHANIYOM.

10. - Takrut Khongkhraparn Cahtri

Takrut Maha Ud & Khongkhraparn Cahtri by late Chao Khun Mit in BE2541 / 42 and was released  to the devotees in BE2542. This takruts were blessed at the same grand Phutapisek in BE2542 amulets series.

 
5 pieces of the Khongkrapan takrut.


i. Khata for this Khongkrapan Takrut;

                                    " Om .............................
                                   Haiy Khongprapan Tik.
                                  
......................................

( incomplete khatas ! )


11. - Phra Pidnar Mahalarp

Phra Pidta Mahalarp with KRING - with a rattling sound while shaking. This Pidta mahalarp was factory base made, this pidta was MADE by ORDER by CK Mit in early BE2543 ( 2000 ). This Factory Custom Mould  was made by late Chao Khun Mit request. The design was approved  and the production processes was followed closely by his Kammakan on behalf of CK Mit.


Although it's from factory base pidta, it's highly sought after nowadays as the VHTF Chao Khun Mit's 139 Pidnar Bhagawan is hard to obtain.



12. - Self -Potrait Locket

This self-Potrait locket was made and properly blessed by late Chao Khun Mit in BE 2542 (1999) together with Than Kong and Than Chan self-portrait. This locket getting its popularity among Bangsek's amulets collectors  and the price is steep and keep on climbing. In BE2542 this locket was opened for thamboon only at RM39 but nowadays the renting price is beyond our expectation ! 

The only reason for steep climbing of the renting  price is GORENG a.k.a FRYING --  PROPAGANDA  ! Hahahahaha, non other than because of Dollars and Cents !

The irresponsible and naïve dealer giving a false claimed by tossing up the story. They claimed that, this locket was added / stuffed with Than Kong & Than Chan bone ashes and the remaining / left over of Than Kong's Chan Mark ( chewed betel leaves ). Late Chao Khun Mit had once enlightened me on this, Chao Khun Mit said............

 " This is my self-portrait locket and this is not Than Kong and Than Chan's locket. What do u expect to be inserted inside the locket ?"

Friend of mine used to ask me, where do I get such a vast information regarding Chao Khun Mit Phra Kreung & Kreung Lang ? When did I meet late Chao khun Mit ? Hahahahaha, what a KILLING question again !!

FYI, it's neither a POPPYCOCK article, a FOLKORE  post, nor a COMICAL sharing. I have gathered the PRIMARY sources / information on Chao Khun Mit's stuffs for years, during his life time we have met several times at My Grandpa a.k.a Phor Mor Keaw's Samnak & Wat Batu 3. Those times, late Chao khun Mit had frequently visited Phor Mor Keaw  when he came back from Wat Uttayammuni, Singapore. Why do late Chao Khun Mit visited and sometimes put a night there ? Let's it remains unsolved and only Mor Keaw and Than Mit know bout it. We used to have a great conversation when we met at Phor Mor Keaw's Samnak and later Mor Keaw used to share the superb stories on the miracle stories told by late Chao Khun Mit to him before reaching Parinibanna in 1999.

The SECONDARY  sources was gathered from late Chao Khun Mit Looksik and Look Yom who followed and stayed with him for almost 20 years. These Looksik & Look Yom have enlighten me on some of the information shared including the real story behind the Rian Kao BE 2516-18 medal and Phra Pidnar Bhagawan 139.

No Hard Feelings ! 

Merely Sharing !
sabbe satta sukhita hontuk !
wiesukhihotu 14 !

Monday, August 25, 2014

Phor Mor Kaew Vintage Pendant Box


Sharing the little precious  silver vintage pendant box of late Phor Mor Kaew. Phor Mor Kaew used this vintage pendant box to keep his Pidnar Bhaghawan by late Phor Than Kong. Phor Mor Kaew wrapped the Pidnar Bhaghawan in Chivorn ( yellow robes ) --- but i can't determine the owner of the robes !





These 3 pieces Pidnar Bhaghawan were kept in the vintage pendant box during his lifetime. The photo below is the sample of the 3 pieces Pidnar Bhaghawan that being kept in the silver vintage box for years and been carried around by late Mor Kaew ( before being steel cased in order to fully protect the Pidnar Bhaghawa ). The three Pidnar Bhaghawan are;

i.   Pidnar Bhagawan Phim Sam Liam
 ( Triangle shape with Lotus Yant in the back)

ii.  Pidnar Bhagawan Phim Song Nar 
 ( double-side, depicted Than Kong half body with tick Chivorn & Pidnar in the back )

iii. Pidnar Bhagawan Phim Phrakop Mee Hu 
( sitting in full lotus style, slightly bend back with ears )



This Pidnar Bhaghawan photos were taken few years back. This post was written 2 years back. The sharing was postponed as i received many NASTY & THREAT emails EVEN try to tarnish my reputation  because they said that http://cucutokraja.blogspot.com made their customers argued their amulets authentication and some of them demanded for the full refunds ! Once again ............

 dollars-and-cents !


Merely Sharing,
sabbe satta sukhita hontuk

wisukhihotu14



Wednesday, June 18, 2014

PELARIS dari KACA MATA penulis !

***  untuk bacaan dan perkongsian pengunjung-pengunjung blog http://cucutokraja.blogspot.com
atau mereka yang BUKAN beragama Islam sahaja.
 


Sepuluh jari disusun sebelum jari jemari menari-nari pada papan kekunci yang serba daif ini, sekiranya kupasan serta cetusan idea mencetuskan rasa tidak puas hati dan menyeleweng daripada isu kupasan yang sepatutnya.  Seyogia diingatkan bahawa segala kupasan serta cetusan mauduk perbincangan adalah dari kaca mata peribadi penulis, berdasarkan kepada pengalaman kendiri, kedangkalan dan kedaifan ilmu penulis itu sendiri sesungguhnya tiada kaitan secara langsung atau tidak dengan mereka yang hidup ataupun telah berada di alam ROH.

Mauduk perbincangan pada kali ini adalah berkaitan dengan PELARIS PERNIAGAAN. Pelaris Perniagaan merupakan salah satu cabang ilmu mistik yang seringkali diUAR-UARkan apabila melibatkan cabang-cabang ilmu yang seperti berikut;

a. Pelaris Diri
b. Pelaris Perniagaan
c. Pemanis Diri
d. Pemurah Rezeki
e. Perluaskan Rezeki
f.  Pengasihan


Walau bagaimanapun, mauduk perbincangan yang bakal dipentaskan di sini adalah berkisar tentang PELARIS PERNIAGAAN yang melata ibarat cendawan tumbuh selepas hujan.  
Peniagaan merupakan satu SENI yang perlu digabungjalinkan dengan segala kebolehan untuk MENAWAN serta MENAMBAT HATI pelanggan. Kegagalan berbuat demikian menjadikan HAYAT sesuatu peniagaan itu singkat dan tidak berdaya maju. KETENATAN sesuatu perniagaan itu bertambah nazak  apabila wujudnya persaingan daripada rakan niaga dan pesaing untuk menguasai pasaran dan menawan pelanggan yang sedia ada. Persoalan yang acapkali dilontarkan adalah;

1.   Siapakah yang bakal akan menjadi pemenang dalam persaingan yang untuk menawan   dan memenangi hati pelanggan ?
 
2.   Apakah strategi yang digunakan untuk tujuan menawan dan menarik hati pelanggan ?

3.   Adakah strategi yang digunakan itu berasaskan kepada PERSAINGAN SIHAT atau sebaliknya ?

KEMENANGAN atau KEBERHASILAN seseorang PENIAGA untuk memenangi serta menawan hati pelanggan bukanlah satu kejayaan yang berkekalan untuk selama-lamanya. Para peniaga sayogia sedar akan hakikat ini dan sekiranya seseorang peniaga itu tidak MENJAGA dan MEMELIHARA perkhidmatan atau produknya maka kenikmatan perniagaannya yakni akan pelahan-lahan ditenggelami dan pupus ditelan masa dengan kata lain, hilang pelanggan !
Bertitik tolak daripada senario itulah maka timbulnya  ILMU PELARIS bagi memastikan kejayaan sentiasa berpihak kepada mereka. Pada hemat mereka, tanpa ILMU PELARIS, empayar perniagaan mereka akan kecundang dan umpama memasukkan pasir ke dalam periuk nasi mereka sendiri. Sesetengah peniaga menganggap mereka yang berniaga tanpa menggunakan ilmu pelaris boleh diumpamakan sebagai pasukan tentera yang yang lengkap dengan peralatan canggih untuk berperang tetapi tidak pernah dilatih untuk menggunakan senjata, keadaan ini umpama tewas sebelum berjuang !

Rentetan daripada senario itulah maka wujudlah pelbagai PELARIS yang digunakan demi memenuhi nafsu dan  tuntutan untuk mengaut keuntungan walaupun terpaksa MENIDAKKAN keselamatan serta kebajikan pelanggan. Antara pelbagai jenis CABANG ILMU PELARIS PERNIAGAAN yang digunakan adalah seperti;

A.   AZIMAT / WAFAK  -  umumnya adalah dalam bentuk tulisan-tulisan berupa huruf, angka, rajah atau gambar yang ditulis atas kertas, kain, kulit haiwan atau kepingan timah atau tembaga.
 
Grafik Hiasan Semata-Mata !
 
B.   TANGKAL - salah satu bentuk azimat untuk dipakai seperti gelang, kalung yang diperbuat daripada tembaga, timah atau serpihan kayu atau yang dipakai atau diletakkan pada tempat-tempat tertentu seperti leher, lengan, pinggang, saku baju dan diikat pada lengan.

 Grafik Hiasan Semata-Mata !

C.   OLAHAN DAN ADUNAN PELBAGAI MINYAK  - Diadun khas daripada sumber alam mengikut kepercayaan dan ilmu yang dituntut. Olahan minyak seperti Cenuai, Kelapa Dara, Buluh Perindu, Janggut Ali DSBnya
 
  Grafik Hiasan Semata-Mata !

D.   OLAHAN BAHAN-BAHAN DARIPADA MAYAT MANUSIA – Minyak Dagu, Minyak Mati Dibunuh, Anak Kerak, Kain  Kapan, Tanah Kubur, Rambut DSBnya

  Grafik Hiasan Semata-Mata !

E.   OLAHAN BAHAN-BAHAN DARIPADA HAIWAN – Mani Gajah, Tulang Dugong, Air Mata Duyung, Burung Cenderawasih, Belulang Harimau, Kijang Putih DSBnya

  Grafik Hiasan Semata-Mata !

F.   OLAHAN BAHAN-BAHAN DARIPADA KOTORAN BADAN - Kotoran yang biasa digunakan ialah Daki Badan, Kuku, Air Liur, Air Kumuran, Air Mandian, Air Basuhan Muka, Air Basuhan Kemaluan, Air Mazi, Air Mani, Darah Haid, Nasi Kangkang DSBnya.

 

G.   JIN ATAU HANTU BELAAN – Belaan seperti Hantu Raya, Pelesit, Anak Kerak / Kerok / Toyol / Look Krok dari kalangan KELUARGA JIN, SYAITAN, IBLIS, HANTU yang wujud sejak ratusan dan ribuan tahun yang lampau.

 Grafik Hiasan Semata-Mata !
 
H.   SAKA – Saka yang diperturunkan sejak turun-temurun daripada satu generasi ke satu generasi yang lain. Saka yang merupakan JIN pendamping / khadam yang mendampingi keturunan serta mereka yang mempunyai pertalian darah dengan pembela saka. Saka pada kebiasaannya dijelma dan dizahirkan dalam bentuk haiwan-haiwan mistik seperti Harimau Putih, Ular, Garuda, Buaya Putih, Kala Jengking, Lipan DSBnya.
 
 Grafik Hiasan Semata-Mata !

I.     KUMANTHONG / LOOK KROK– Diolah dan dihidupkan daripada lagenda Khun Paen Khun Chang yang menggunakan roh kanak-kanak yang meninggal dunia dan berkeliaran. Roh-roh yang TIDAK AMAN ini diJEMPUT/ diTAWAN / diTANGKAP dan diPERUMAHkan di dalam patung berupa kanak-kanak untuk membantu para penyembahnya agar memperoleh pahala dan tidak akan dilahirkan semula dalam bentuk / dunia roh sebaliknya diangkat dan dilahirkan sebagai manusia yang sempurna dalam kehidupan yang akan datang.  
   Grafik Hiasan Semata-Mata !

J.    NANG KUAT / KWAK - Adalah antara pelaris yang paling popular dalam kalangan masyrakat Tiong Hua dan Siam. NANG KWAK merupakan Dewi / Keramat yang diangkat sebagai DEWI PEMBERI RAHMAT, REZEKI dan KEKAYAAN. Lagenda Nang Kwak berasal dari India. Nama asal Dewi Nang Kwak ialah Supawadee, anak perempuan kepada golongan peniaga yang berkelana untuk meniaga. Semasa berkelana dan berniaga barangan yang dijual laris seperti goring pisang panas apabila Supawadee menemani ayahandanya berniaga. Sebaliknya jumlah urus niaganya berkurangan apabila Supawadee tidak bersama-sama bapanya ketika berkelana. Supawadee berpegang dan mengamalkan ajaran  Dhamma oleg Sang Buddha dan telah diangkat sebagai Dewi Pemurah Rezeki. Kebanyakan premis-premis perniagaa yg dimiliki moleh kaum Buddhist pasti akan MENYEMBAH Patung Nang Kwak  sebagai SIMBOLIK kepada  KEMURAHAN REZEKI AGAR Dewi Nang Kwak dapat MERESTUI mereka dan MENGANUGERAHkan rezeki yang tidak putus-putus kepada mereka.
 
 Grafik Hiasan Semata-Mata !
 

K.   CHUCHOK
Masyarakat Siam / Tiong Hua Buddha mempercayai kewujudan MANUSIA KERAMAT yang dikenali sebagai CHUCHOK. Mereka percaya bahawa seseorang yang memuja CHUCHOK mampu untuk memperoleh KEKAYAAN, MURAH REZEKI, PELARIS dan MEMILIKI ISTERI YANG CANTIK. Lagenda Chuchok menceretakan bahawa beliau merupakan seorang PENGEMIS TUA YANG KAYA RAYA selepas zaman Buddha yang merupakan pengikut ajaran Buddha yang setia dan dikenali sebagai PORAMAT BARAMI. Chuchok berasal dari daerah Kalingkarat. Lahir sebagai PEMBERI RAHMAT kepada Wesandorn Bhodhisat  yang mampu menunaikan apa-apa sahaja hajat yang dimohon oleh pengikut. Selain Nang Kwak, premis-premis perniagaa yg dimiliki oleh kaum Buddhist juga akan MENYEMBAH Patung Chuchok  sebagai SIMBOLIK kepada  KEMURAHAN REZEKI AGAR Chuchok dapat MERESTUI mereka dan MENGANUGERAHkan rezeki yang tidak putus-putus kepada mereka. Terdapat pemuja taksub yang NAZARnya DIPENUHI dan memperoleh hajta yang dihajati, mereka perlu mempersembahkan TARIAN EROTIK di hadapan patung chuchok sebagai tanda terima kasih dan MEMBAYAR NAZAR.
 
 Grafik Hiasan Semata-Mata !

Di sini dengan rasa rendah diri saya ingin berkongsi beberapa INSIDEN melalui pengalaman sebenar  yang mungkin memberi sedikit informasi  dan pencerahan berkenaan "Pelaris Perniagaan".
Kisah 1 : Pelaris Olahan Daripada Mayat Manusia


 KISAH A,
Kisah ini berlaku pada tahun 1996, ketika  penulis yang masih bujang senantiasa melahap apa-apa sahaja makanan yang dihajati tanpa prejudis. Hahahahahaha !

Segalanya bermula dengan menjamu selera di sebuah restoren masakan ala Thai di Kelantan yang diusahakan oleh isteri berketurunan Siam kepada pemastatutin tetap Kelantan. Sebaik sahaja menikmati hidangan, penulis berasa loya dan ingin muntah. Penulis memberhentikan kenderaan di tepi jalan dan memuntahkan segala makanan yang dijamu sebentar tadi. Penulis menjangkakan penulis telah terkena keracunan makanan.
Selama 2 hari penulis berasa loya n memuntahkan lendir2. Perubatan moden gagal menyembuhkan penyakit yang saya alami. Sebagai jalan terakhir penulis berjumpa dengan Phor Mor Keaw dan Mor Keaw menyatakan bahawa saya telah termakan pelaris yang dibuat daripada MINYAK MAYAT, yang diolah drp bahan-bahan najis daripada mayat yang reput.  Mor Keaw mengadakan ritual DAUN KELADI untuk TUTUNG ( Pae Darn ) minyak mayat yang saya makan dan hasilkan maka keluarlah tompokan minyak di dalam daun keladi terbabit. Rentetan daripada peristiwa terbabit maka Mor Keaw telah mengajar dan memperturunkan kepada saya beberapa potong ayat serta ilmu daun keladi untuk tujuan Pakaian Diri. Dari saat itulah juga penulis telah mula mengenali Teras Gemunggal dan kegunaannya.

KISAH B,

Kisah yang berlaku pada tahun 2010, apabila penulis dikunjungi oleh beberapa sahabat daripada Kedah yang bertandang ke rumah penulis untuk bertukar-tukar PANDANGAN dan PENDAPAT tentang Phra Kreung / Kreung Rang. Ketika berbual-bual dengan beberapa sahabat terbabit, salah seorang daripada sahabat penulis menyatakan bahawa dia berasa tidak selesa - bandannya kesejukan, menggigil, kepala dan telinga berdesing dan berasa loya dan mual.

Penulis terus mengarahkan sahabat terbabit untuk berbaring dan tenangkan fikiran kerana pada pandangan penulis, beliau mempunyai penyakit dan penyakit tersebut menyerangnya pada masa itu. penulis berasa cuak dan dapat merasakan ada sesuatu  yang tidak kena dengan sahabat penulis kerana sebaik sahaja penulis memegang tangannya, beliau terus menjerit dan melolong sambil melutut. laungan dan lolongan dalam bahasa Siam tempatan / Utara yang pada mulanya memaki hamum dan kemudiannya bertukar kepada derai tawa dan rengetan manja.

Setelah dipulihkan dan dibawa ke bilik yang menempatkan meja penyembahan peribadi penulis. Sahabat penulis berkenaan berterusan memuntahkan buih-buih dan lendir hanyir. Penulis memaklumkan sahabat bahawa beliau TERKENA dan TERMAKAN pelaris perniagaan yang menggunakan adunan mayat atau lebih dikenali sebagai MINYAK DAGU yang diramuankan khas untuk tujuan pelaris. Setelah perantaraan berlangsung, roh minyak dagu terbabit mengaku berasal dari negara Thailand dan roh terbabit menyatakan dia diARAHkan untuk menarik pelangan lelaki yang berkunjung ke pusat hiburan / pub dan akan senantiasa terbayang-bayang akan pusat hiburan terbabit seterusnya akan mengunjungi pusat hiburan terbabit dengan lebih kerap.

Grafik Hiasan Semata-Mata !
 

Kisah 2 : Pelaris Olahan Daripada Kotoran Badan
 
KISAH A,
Perkongsian kisah yang melibatkan pelaris daripada bahan olahan kotoran badan pertama ialah pada tahun 1998 apabila penulis bersama-sama rakan sekerja menjamu selera di sebuah kedai Selera Padang di salah sebuah R&R di Gerik yang baru dibuka yang senantiasa menjadi tumpuan para pelanggan tanpa mengira hari dan waktu. Selepas memesan makanan, penulis meneguk air minuman yang disediakan ( Kopi Ais ) dan menikmati hidangan nasi putih berlauk ikan patin masak lemak yang lazat itu.

Semasa menjamah hidangan itu, tiada apa-apa kejadian pelik yang dapat dirasai walaupun telah berikhtiar membacakan mon / khata  untuk melindungi diri setelah pengalaman memakan pelaris daripada mayat pada tahun 1996. Sekembalinya penulis dari pekan, penulis pun melelapkan mata selepas hot shower. Semasa melelapkan mata, penulis didatangi bayangan tentang makanan yang dimakan dijamah tadi merupakan hidangan yang kotor dan disediakan dengan menggunakan air basuhan muka, kumuran dan mandian pemilik restoren tersebut dan telah dijampi untuk digunakan sebagai air penyediaan minuman dan tanakan nasi.

Sekali lagi penulis terpaksa berjumpa Phor Mor Keaw ( sebelum beliau menghembuskan nafas terakhir ), namun telah diarah oleh Phor Mor Keaw untuk PAE DARN diri sendiri dengan menggunkan kaedah TUTUNG DAUN KELADI untuk mengeluarkan kotoran terbabit.
 Grafik Hiasan Semata-Mata !
Bertitik tolak daripada insiden ini maka penulis juga telah diajar cara untuk menawarkan segala BISA dan RACUN daripada pelaris dan ilmu hitam dengan menggunakan daun sireh ( Wicha Khong Chau Tua Mak Prue )

KISAH B,
Gelas pecah apabila penulis cuba untuk memegang gelas yang berisi air minuman. Mukhadimah kepada kisah ini berlaku pada tahun 1999 apabila penulis dan rakan-rakan mengunjungi sebuah restoran yang diusahakan oleh penduduk tempatan di Pekan Grik. Apabila siapa memesan makanan dan minuman. Penulis berasa hairan kerana tiba-tiba terasa tiupan dan terjahan angin panas daripada arah dapur restoren. Penulis syak bahawa restoren terbabit turut sama mengamalkan pelaris yang songsang. Apabila minuman yang dipesan tiba dan ketika penulis cuba untuk memegang gelas berisi air terbabit tidak semena-mena retak dan pecah berkecai. Sahabat-sahabat penulis yang lain tercengang-cengang dan penulis mengajak sahabat-sahabat untuk meninggalkan restoren terbabit tanpa sempat menjamah makanan. Beberapa pelanggan yang terlihat kejadian terbabit turut sama meninggalkan restoren terbabit kerana pada sangkaan mereka SANTAU TELAH DILEPASKAN dan TIDAK MENGENA yang akan menyebabkan sanatu berkenaan berkemungkinan akan MELENCONG dan mencari mangsa yang lain.

Setelah melakukan beberapa ritual. Penulis dibayangi dan didatangi oleh beberapa bentuk bebayang hitam yang mengaku bahawa mereka adalah JIN PELARIS yang dipuja oleh pengusaha restoren terbabit dengan MENJAMU mereka dengan titisan darah haid anak dara dan lebihan titisan darah haid terbabit  digaul / diuli / diperah / dicampur dalam air masakan yang BAKAL digunakan  untuk penyediaan SETIAP masakan makanan dan minuman.


Grafik Hiasan Semata-Mata !
KISAH C,
Pengalaman kedua penulis yang berkait dengan  pelaris ( kes ketiga ttg pelaris kotoran badan ) ialah pada tahun 2010. Ketika penulis membantu mengubati sahabat yang terkena dan termakan pelaris kotoran badan. ( Sebagaimana yang diceritakan oleh sahabat penulis ). Menurut sahabat penulis, semasa berkunjung ke Pulau Mutiara  bercuti bersama keluarga, sahabat penulis diajak dan dipelawa oleh rakan kenalan di Pulau Mutiara untuk menikmati hidangan Nasi Ubi ( Yam Rice ) di sebuah restoren Tiong Hua terkenal di Jelutong.

Selepas menyuap dan menelan beberapa sudu nasi serta sup yang disediakan, sahabat penulis berasa hairan kerana tetiba hidung serta sekitar mulut sahabat penulis mula berasa gatal dan miang. Beliau mensyaki sesuatu yang tidak kena dengan hidangan tersebut dan terus berhenti menikmatinya sambil memberikan alasan bahawa perut sedang memulas dan perlu segera ke tandas. Beliau terus ke tandas dan merodok kerongkong untuk memuntahkan segala suapan yang ditelan tadi.

Sekembalinya daripada percutian, pada malamnya beliau berjumpa dengan penulis dan penulis mendapat bayangan serta gambaran bahawa nasi yang ditanak oleh pemilik restoren Yam Rice tadi menggunakan kotoran dari darah haid wanita yang telah dijampi dan diadun untuk tujuan pelaris.

Penulis menceritakan kembali pengalaman punulis kepada sahabat penulis tentang kejadian terbabit dan dengan percaya atau tidak mungkin itulah salah satu faktor yang menyebabkan orang ramai berpusu-pusu dan berbaris untuk menunggu giliran mendapatkan meja makan. Hendak tak hendak penulis terpaksa melakukan ritual dan menggunakan ilmu Mark Prue  yand diperturunkan oleh Mor Keaw demi membantu dan membuktikan beliau termakan pelaris kotoran badan.  Setelah ritual daun keladi dan sireh penawar dilaksanakan sahabat penulis telah pulih daripada penyakit miang-miang dan loya.
 
Grafik Hiasan Semata-Mata !


Kisah 3 : Pelaris Kumanthong
Kisah ini berlaku pada tahun 2008 apabila penulis mengunjungi sebuah restoren masakan Thai yang popular di Butterworth. Restoren yang pada mulanya lenggang itu dipenuhi dengan pelanggan sebaik sahaja premisnya dibuka pada pukul 2 petang. Setelah memesan makanan berdasarkan menu. Penulis berasa hairan kerana terlihat bayangan serta kelibat kanak-kanak yang hanya berluar tanpa baju di bahagian kaunter kashier. Penulis terus bangkit dan meninjau-ninjau kawasan kaunter tetapi malangnya  tiada sesiapa di situ.

Apabila penulis memalingkan muka ke arah bangsal kosong berhampiran meja makanan yang diduduki oleh isteri penulis, penulis dapat melihat kanak-kanak tidak berbaju sedang senyum dan melambai-lambai tangan ke arah kereta yang lalu lalang. KUMANTHONG ! Detik hati kecil penulis dan apabila penulis cuba berkomunikasi dengan kumanthong terbabit, ia terus menghilangkan diri. Penulis mencari-cari patung kumanthong di kedai terbabit dan mendapati beberapa patung kumanthong berada di bawah kaunter kashier kedai terbabit.

Grafik Hiasan Semata-Mata !
 
Kisah 4 : Pelaris Jin atau Hantu Belaan
Kisah pelaris menggunakan jin atau hantu belaan ini berlaku di Gerik, Perak pada tahun 2011, apabila sebuah restoren Kari Kepala Ikan yang diusahakan oleh mamak dibuka dan mendapat sambutan yang begitu luar biasa. Restoren 24 jam ini, dipenuhi dengan para pelanggan dari dekat dan jauh termasuklah menjadi hentian utama kepada bas-bas dan pemandu lori serta kederaan yang melalui jalan raya Timur Barat.

Penulis juga terpanggil untk mencuba masakan mamak yang diuar-uarkan sebagai SUPERB.  Penulis bersama-sama dengan anak serta isteri singgah untuk menjamu selera sebagai supper pada malam hujung minggu. Apabila tiba di hadapan restoren amalan-amalan terbabit tertiba angin bertiup kencang ke arah penulis. Penulis cuba mengamalkan doa-doa tertentu dan tiba-tiba angin PANAS bertiup kencang ke arah muka penulis, dan hati berdetik utk membatalkan hasrat menjamu selera di restoren terbabit sebalinya memilih restoren mamak lain yang berhampiran.
Selepas kembali ke rumah dan pada malamnya ( merupakan cara yang paling kerap penulis memperoleh gambaran serta amanat tentang sesuatu perkara ), penulis didatangi oleh bayangan dan gambaran tentang restoren mamak terbabit yang menggunakan Anak Kerok / Toyol sebagai pelaris peniagaan. Kelihatan beberapa susuk tubuh kerdil seperti kanak-kanak berperut buncit ( ada yang berekor dan kehijauan ) sedang menarik2 kaki pelanggan dan yang perut buncit sedang bersila di atas meja sambil menjilat pinggan-pinggan kosong di atas meja.
Grafik Hiasan Semata-Mata ! 
Kisah 6 : Pelaris Saka
KISAH A,

Kisah tentang pelaris menggunakan saka ini berlaku pada tahun lepas 2011, apabila penulis berkunjung ke rumah salah seorang bekas pelajar penulis yang menjalankan perniagaan laksa penang. Penulis telah dipelawa untuk menikmati jamuan pembukaan rasmi premis ( rumah teres yang dijadikan  unit kedai makan ).
Selepas menjamu selera bersama-sama guru dan pelajar yang lain anak kepada pelajar tuan rumah berkenaan tiba-tiba telah diserang histeria dan menjerit-jerit memaki hamun tetamu dan bapa kepada pelajar berkenaan kerana MERAMPAS kawasan serta perniagaannya. Apabila beberapa orang ustaz cuba berdialog dengan makhluk yang meresap ke dalam pelajar terbabit. Setelah sekian lama memujuk makhluk terbabit menamakan dirinya  sebagai Pendekar 7 Bukit Gantang, apabila didesak dan dipaksa akhirnya Pendekar 7 Bukit Gantang mengatakan bahawa dia adalah SAKA belaan pemilik restoren XX yang berada di deretan rumah kedai yang berhampiran dengan rumah teres bapa pelajar terbabit. Saka berkenaan mengaku bahawa dia telah dihantar oleh tuannya utk mengganggu perniagaan bapa pelajar terbabit kerana telah mengganggu perniagaan tuannya. Selama ini Saka terbabit digunakan untuk menarik pelanggan berkunjung ke restoren XX, namun setelah wujudnya persaingan maka Saka terbabit dihantar untuk mengkacaubilaukan perniagaan pesaingnya.

Apabila ditanya tentang nama asalnya, Saka terbabit tersenggeh dan berkata Pendekar 7 Bukit Gantang hanyalah nama panggilan yang diberikan kepadanya namanya yang sebenar ialah……….. Pelajar terbabit terus pengsan dan Saka terbabit terus menghilangkan diri ( keluar daripada jasad pelajar tadi ).
Grafik Hiasan Semata-Mata !
 
KISAH B,
Kisah tentang pelaris menggunakan saka ini berlaku pada tahun Februari 2014 ketika membawa anak sulung penulis untuk ke Hospital Taiping bagi menjalani pepemeriksaan lanjut buku lalinya yang dikatakan terseliuh dan retak. Apabila mendapat keputusan bahawa kakinya tidak retak dan hanya berlaku koyakan tisu. Penulis membawa isteri dan anak kesebuah restoren popular dengan masakan tempatan dan ulam-ulmanya yang terletak di tepi jalan raya berhampiran dengan bangunan Penjara Lama Taiping.
Sesampai di kedai terbabit, penulis dapat melihat hanya beberapa pelanggan yang sedang menjamu selera. Setelah selesai meletakkan kenderaan di tepi jalan. Anak penulis menegur dan mengatakan bahawa kenapa singgah ke restoren yang ramai orang. Penulis membalas sambil menyatakan hanya beberapa meja sahaja yang penuh. Anak penulis terus menjawab bahawa meja penuh dan bertanya kenapa ramai orang sangat orang yang BERKEPALA BOTAK dan PERUT BUNCIT.

“Why so many bald and big belly people there daddy ?”
Tersentak dengan kata-kata anak penulis, penulis dan isteri tergamam dan memandang  ke arah kedai terbabit yang pada pandangan mata kasar hanya dipenuhi oleh beberapa pelanggan sahaja. Penulis terus membatalkan hajat utk menikmati ikan panggang dan laksa buyong yang popular itu. Sekembalinya ke rumah dan pada malamnya anak penulis terjaga dari tidur dan menangis teresak-esak kerana ternampak beberapa orang yang botak mengikutinya balik ke rumah. Apabila penulis cuba berkomunikasi dengan orang BOTAK terbabit. Dia mengatakan bahawa, mereka merupakan SAKA BELAAN pemilik kedai terbabit. Penulis meminta jasa baik saka terbabit utk pulang ke tempat asalnya.

Grafik Hiasan Semata-Mata !
 
Kisah 7 : Pelaris Wang Kertas Bersiri
KISAH A,
Pengalaman penulis terserempak dengan seorang nenek yang menjual goreng pisang di Kelantan yang mengamalkan pelaris dengan cara mengikat duit kertas RM1 dan 50 yang telah diWAFAKkan dengan gambar rajah tertentu dengan seutas getah dan diletakkan ke dalam tabung duit perniagaannya. Apabila penulis mengajukan persoalan, nenek terbabit tersenyum sambil mengatakan ianya ialah IBU DUIT yang digunakan untuk MEMANGGIL DUIT, nilai yang paling kurang yang dipanggil ialah RM1 dan paling besar ialah RM50.
 

KISAH B,
Wang pelaris yang bernombor siri 9xxxxx9 digunakan sebagai IBU DUIT yang dipercayai dapat melariskan perniagaan dan memanggil duit ke premis perniagaan mereka. Duit nombor siri yang dimulai dan diakhiri dengan angka 9 yang telah diWAFAKkan / diLUKIS / diMASUKkan tulisan serta angka mistik ini diletakkan bersama-sama dengan duit yang lain di dalam laci ataupun tabung.

Penulis pernah menemui kepingan wangan kertas RM10 yang dipenuhi dengan lakaran tulisan Siam / Thai bersama-sama dengan kepingan wang kertas yang lain sekembali daripada membeli belah disebuah pasar raya di Pulau Pinang. Penulis yakin bahawa wang kertas siri 9xxxxxx9 terbabit TERSALAH atau tidak disengajakan  TERAMBIL semasa proses jual beli di sebuah kedai kasut mahupun butik pakaian wanita. Hal ini berlaku demikian kerana penulis dan isteri hanya mengunjungi dua / tiga premis berkenaan untuk membeli belah pada hari berkenaan.
 

 Grafik Hiasan Semata-Mata !

 
PELARIS PERNIAGAAN telah menjadi asam garam dalam kehidupan manusia yang menjalankan bidang perniagaan. Pelaris perniagaan tidak mengenal batasan agama dan budaya. Di rantau nusantara ini, hampir keseluruhan rentas bangsa dan budaya MENGGUNAKAN dan MENGAMALKAN ilmu pelaris perniagaan. Tamsilnya, Melayu, Cina, Siam, Jawa, India dan lain-lain turut mengamalkan pelaris perniagaan.
DUNIA mistik bukanlah mudah untuk diselongkari kerana perjalanannya yang panjang merentasi sejarah. Bermula daripada zaman Animisme, Hindu, Buddha, dan Islam. Masyarakat zaman lampau sememangnya terkenal dengan keampuhan pelbagai ilmu dalam mengeksploitasi sumber alam khususnya flora dan fauna untuk mengolah ramuan bagi MENCIPTA KEAMPUHAN ILMU PELARIS.

Merely Sharing !

WISUKHIHOTU 14
sabbe satta sukhita hontuk !


Disclaimer

Bear in mind .......

The information and photos provided via this blog are for general information and sharing purposes. I make no representations or warranties of any kind, express or implied, about the completeness, accuracy, reliability, suitability or availability with respect to the information, documentation or guidance.

I will make no liable for any loss or damage (s), indirect or consequential loss or damage, or any loss or damage whatsoever arising from loss of data or profits arising out of, or in connection with, the use of the information, documentation or guidance provided.

Bear in mind that......Any reliance made on such information is therefore strictly at readers risk.I held no responsible for any contents linked or referred to from this page(s). Furthermore, I'm not liable for any postings or messages published by users of discussion boards, guest books or mailing lists provided on this page(s). All contents is subject to the copy right and intellectual property of the author. All internet users may access or use content individually or internally without restriction. But content may not be resold, reprint, republish neither in whole nor in part, without any written permission from the author. By using or downloading content you are accepting these terms and conditions.